| Вася-без-чайника ( @ 2008-11-13 16:05:00 |
Бегство...
Дашка моя (3-ех лет от роду ) повадилась смотреть мульты (частично тем самым спасая нас от себя :) ). Неожиданную популярность получили древние советские мульты по мотивам морализаторских санитарно-гигиенических произведений “Федорино горе” и Мойдодыр” (стилизованных под оперы, надо заметить, уже достали засевшие в ушах партии персонажей этих бессмертных творений). Книжка "Федорино горе" так же пользуется постоянным и длительным успехом... (Когда Дашка бегает по дому с криками "горе горе!!!" - это вовсе не значит, что она сильно огорчена... :) )
Так вот – что же может усмотреть пытливый ум (детский и взрослый) в сих притчах?(кроме внешней морали).
во-первых – идея бунта, сопротивления, неподчинения (причем исходящего от сущностей, тотально подчиненных хозяину).
Во-вторых – бегство, как, с одной стороны, средство сопротивления и протеста, а с другой – эффективнейший способ шантажа (условия взбунтовавшихся вещей в конце концов выполняются, причем полностью и безоговорочно... Впрочем, в “Мойдодыре” без прямого насилия не обошлось... К взрослой Егоре насилие непременимо – статус не позволяет. К ребенку же – допустимо.)
С другой стороны во многом бегство здесь – форма байкота, забастовки.
В-третьих – идея тотальной иерархии, сообразующей статус с размером :). Сей момент инстинктивен, по сему воспринимается как нечто само собой разумеещееся, особого значения не имеет...
...лично мною идея бегства владела с самых ранних лет – я строил (и не раз реализовывал)
планы побегов из детского сада, пионерлагерей, всегда был готов к побегу из дома (если вдруг меня уж совсем сильно обидят, впрочем, такого так и не случилось, сбежал я лишь в 18 лет по пришествии повесток...).
В общем – произведения проникнуты истинно революционным духом, товарищи!
(как только цензура пропустила???)
Дашка моя (3-ех лет от роду ) повадилась смотреть мульты (частично тем самым спасая нас от себя :) ). Неожиданную популярность получили древние советские мульты по мотивам морализаторских санитарно-гигиенических произведений “Федорино горе” и Мойдодыр” (стилизованных под оперы, надо заметить, уже достали засевшие в ушах партии персонажей этих бессмертных творений). Книжка "Федорино горе" так же пользуется постоянным и длительным успехом... (Когда Дашка бегает по дому с криками "горе горе!!!" - это вовсе не значит, что она сильно огорчена... :) )
Так вот – что же может усмотреть пытливый ум (детский и взрослый) в сих притчах?(кроме внешней морали).
во-первых – идея бунта, сопротивления, неподчинения (причем исходящего от сущностей, тотально подчиненных хозяину).
Во-вторых – бегство, как, с одной стороны, средство сопротивления и протеста, а с другой – эффективнейший способ шантажа (условия взбунтовавшихся вещей в конце концов выполняются, причем полностью и безоговорочно... Впрочем, в “Мойдодыре” без прямого насилия не обошлось... К взрослой Егоре насилие непременимо – статус не позволяет. К ребенку же – допустимо.)
С другой стороны во многом бегство здесь – форма байкота, забастовки.
В-третьих – идея тотальной иерархии, сообразующей статус с размером :). Сей момент инстинктивен, по сему воспринимается как нечто само собой разумеещееся, особого значения не имеет...
...лично мною идея бегства владела с самых ранних лет – я строил (и не раз реализовывал)
планы побегов из детского сада, пионерлагерей, всегда был готов к побегу из дома (если вдруг меня уж совсем сильно обидят, впрочем, такого так и не случилось, сбежал я лишь в 18 лет по пришествии повесток...).
В общем – произведения проникнуты истинно революционным духом, товарищи!
(как только цензура пропустила???)